☆ Compartiendo Perspectiva 19 - El tiempo no para

La Bersuit

Y tu cabeza está llena de ratas.
Te compraste las acciones de esta farsa
y el tiempo no para.
Disparo contra el sol
con la fuerza del ocaso
Mi ametralladora
está llena de magias.
Pero soy solo un hombre más.
Cansado de correr
en la dirección contraria,
sin podio de llegada
y mi amor me corta la cara,
porque soy sólo un hombre más.
Pero si pensás que estoy derrotado,
quiero que sepas que me la sigo jugando
porque el tiempo, el tiempo no para.
Unos días sí, otros no,
estoy sobreviviendo sin un rasguñón,
por la caridad de quien me detesta.
Y tu cabeza está llena de ratas.
Te compraste las acciones de esta farsa
y el tiempo no para.
Yo veo el futuro repetir el pasado,
veo un museo de grandes novedades
y el tiempo no para, no para.
yo no tengo fechas para recordar
Mis dias se gastan de par en par
Buscando un sentido A todo esto
Las noches de frío es mejor ni nacer,
las de calor se escoje matar o morir
y así nos hacemos Argentinos!!
Nos tildan de ladrones, maricas, f
aloperos,y ellos sumergieron
a un país entero,
pues así se roba mas dinero.
Yo veo el futuro repetir el pasado,
veo un museo de grandes novedades
y el tiempo no para, no para.
Unos días sí, otros no,
estoy sobreviviendo sin un rasguñón,
por la caridad de quien me detesta.
Y tu cabeza está llena de ratas.
Te compraste las acciones de esta farsa
y el tiempo no para

Esta canción hace referencia a las ideas platónicas de que las almas en el mundo sensible se sienten perdidas, sienten que no encuentran un verdadero rumbo para poder seguir viviendo, sienten que todo lo que vivieron en el mundo de las ideas, todo aquello que era perfecto les fue quitado para pasar a vivir una condena tratando de recordar todo lo que vivieron, sintiendo que como dice la canción "son solo un hombre más quye va en la dirección contraria, sin podio de llegada", ya que sienten que van en busca de la salvación pero por el cuerpo que actúa como limitante no se pueden dedicar completamente a la búsqueda del conocimiento (que en sí es el intenso camino de recordar lo más que puedan para lograr salvarse).
En cuanto a lo que ellas viven en el mundo sensible se pueden percibir dos cosas: la primera es la ya planteada con la búsqueda de su salvación, y la segunda es la impuesta por el cuerpo (quien como dice la canción se desenvuelve sobreviviendo, gastando sus diás tratando de encontrar una solución para poder desarrollarse y librarse al fin de el cuerpo).
Para cerrar la idea podemos analizar la frase "yo veo el futuro repetir el pasado", en donde se manifiesta el desconsuelo del alma por morar en este mundo sensible donde todo lo que quiere (que es vivir en la perfección conocida como el mundo de las ideas), es avasallado por una falta inicial que lo9 lloeva a vivir en el mundo sensible.

☆Ceci☆

☆ Compartiendo Perspectivas 18 - Una Nueva noche fría

Callejeros
Voces solo voces como ecos
como atroces chiste sin gracia
hace mucho tiempo escucho voces
y ni una palabra.
Y mis ojos maltratados
se refugian en la nada y se cansan
de ver un monton de caras
y ni una mirada.
Una nueva noche fria en el barrio
los presos se llenan los bolsillos
las calles son nuestras
aunque el tiempo diga lo contrario
Y los sueños no soñados
ya se amargan la garganta y se callan
y eso casi siempre o siempre
les encanta.
Van quedando pocas sonrisas,
prisioneros de esta cárcel de tiza
se apagó el sentido
se encendió un silencio de misa.
Menos horas en la vida
más respuestas a una causa perdida
de por que los sentimientos
vuelven con el día.
Solo como un pajaro que vuela en la noche
libre de vos pero no de mí
vacio como el sueño de una gorra lleno de nada,
sin saber donde ir.
Duro como muerto en su tumba
que murio de miedo por el valor de vivir.
Las nubes no son de algodones,
y las depresiones son maldiciones.
Te va distrayendo,te enrosca,
te lleva y te come.
Te lastima y no perdona,
y en algun lugar te roba la cara,
la sonrisa,la esperanza,la fe en las personas.
Solo como un pajaro que vuela en la noche
libre de vos pero no de mí
vacio como el sueño de una gorra
lleno de nada, sin saber donde ir.
Duro como muerto en su tumba
que murio de miedo
por el valor de vivir.

Esta canción tiende a la idea platónica de que las almas moran en el mundo sensible dentro de un cuerpo imperfecto, el cual es una condena por haber cometido alguna falta (similar al pecado original en la religión católica) que le impidió a las almas morar en el mundo de las ideas. Es así que se establece la relación con las frases "prisioneros de esta cárcel de tiza", "Solo como un pajaro que vuela en la noche", "Duro como muerto en su tumba" y "libre de vos pero no de mí", ya que manifiesta el estado de ánimo del alma, quien no se encuentra a gusto en el mundo sensible (sintiendose limitada por las necesidades humanas que le impiden hacer lo que les gusta que es dedicarse al saber), sino que quiere regresar al mundo de las ideas, para ser libres y gozar de la perfección del otro mundo.
En el camino al mundo sensible pasan por el río del olvido, donde pueden beber solo una medida, pero por no hacerlo de esta forma cuando bajan al mundo sensible tienen menos recuerdos de las ideas (ya que el agua del río les hace olvidar todos aquellos recuerdos de las ideas).
Es por esto que las almas en el mundo sensible deben tender al conocimiento que es el recuerdo de las ideas (ya que uno no sabe si no conoce, por lo que el pensamiento platónico se apoya en la frase "saber es recordar"). Así las personas debían intentar saber la mayor cantidad de cosas porque estarían teniendo un mayor recuerdo de las ideas.La relación con la canción en cuanto a estas ideas se ve manifestado en las frases: "Voces solo voces como ecos",se apagó el sentido","los sentimientos vuelven con el día", "vacio como el sueño de una gorra lleno de nada", demuestra la idea de que muchas personas se pierden por el camino y que el logro de la salvación de las almas no es de una sola vez, sino que pasa por varias vidas hasta lograrlo, y que en cada una de ellas el alma se siente perdida en el cuerpo.
☆ Agus ☆

☆ Debates 7 - René Descartes


René Descartes
1) ¿Cómo llega Descartes a decir “Pienso luego existo”?
2) ¿Qué aspectos representan un punto de quiebre con la época medieval?
3) ¿Cuáles son los tres tipos de ideas?
4) ¿Cuál es la garantía del conocimiento?
5) ¿Cuál es el dualismo cartesiano?
6) ¿Cómo podría relacionar a Descartes con las características de la modernidad?



1) Llega a esa conclusión ya que dice que la búsqueda del fundamento parte de la duda.
El ejemplo que Descartes nos presenta es el de los sueños, que nosotros dudamos de ellos porque en ocasiones nos sucede que no sabemos si lo que nos pasa es en sueños o si estamos despiertos. Pero que ni en los sueños es posible dudar de las verdades matemáticas. Es decir que se puede dudar de todo lo que se conoce a posteriori, pero no parece dudar de todo lo que si conoce a priori.
También nos presenta el ejemplo de si existiera un genio maligno que nos confunda y que nos haga posible dudar de la certeza de las matemáticas, y que con todo hay algo que se escapa al genio maligno y a la posibilidad misma de que la naturaleza humana funcione mal : aunque el dios maligno me engañe, no deja de ser cierto que yo-que estoy dudando- ahora pienso que él me engaña, y si estoy pensando, algo soy: algo que puede pensar. En resumen, la duda lleva a la conciencia de pensar, lo que afirma: pienso, por tanto existo.



2) El hecho de pensar, por intuición (conocimiento inmediato), que existimos. Esta es la primera verdad que el método de la duda cartesiana permite hallar, y este es el inicio de la filosofía de Descartes, así como el funcionamiento de la filosofía racionalista moderna: la inmediatez de la propia conciencia o la subjetividad.



3) Las ideas innatas son con las que se nace, como por ejemplo las ideas de dios, estas no se adquieren por ningún tipo de experiencia sensorial, sino que o estan grabadas en el espíritu o no son mas que un desarrollo de la propia capacidad de pensar.
Las ideas adventicias son las que proceden de la experiencia sensible como puede ser una casa grande y bonita al ver la casa.
Las ficticias son producto de nuestra imaginación, ejemplo, el dragón larga fuego por la boca.



4) La idea de Dios como garantía del conocimiento
Descartes afirma que la idea de Dios, reconocible en todo ser humano, implica el atributo de la perfección, y por esto mismo, esta idea implica su existencia, puesto de no existir Dios dejaría de ser perfecto, ya que la existencia es una perfección. La otra perfección que nos importa es la bondad: si Dios es perfecto entonces es bueno, por lo tanto no va a permitir que nos equivoquemos si tenemos la firme determinación de buscar la verdad con un recto método. De tal modo que queda desechado el temor por la posible existencia de un genio maligno.
Advirtamos que este Dios es postulado por una necesidad de la razón y no por la fe. Es la marca del renacimiento y la modernidad.



5) Según Descartes solo existe sustancia pensante y sustancia extensiva, pero el hombre es a la vez ambas cosas. Descartes tuvo dificultades para explicar como interactúan en el hombre estas dos sustancias distintas, o como el hombre es a la vez mente y cuerpo. Los animales, pura sustancia extensa, no son mas que particulas materiales en movimiento, una máquina, igual que el cuerpo humano : pero el hombre es ademas espíritu, libre e inmortal según la religión cristiana, que domina sobre el cuerpo.



6) Se puede relacionar con la época moderna ya q la nueva interpretación del conocimiento se basa en la razón y no en la fe como en el mundo medieval.
Y descartes lo que busca es el núcleo de la filosofía cartesiana que es el estudio del fundamento en que se basa el conocimiento humano, hasta el punto que s epuede decir que con el aparece la teoría del conocimiento como tema central de la filosofía moderna.
Descartes se basa en la razón.

☆Cecilia☆

☆ Compartiendo Perspectivas 17 - La Mujer que no soñé jamas

Ricardo Arjona

La de lentes la pasada de moda

La aburrida la intelectual

La que prefiere una biblioteca

a una discoteca

Es la que me conquistó

La que todos tachan de fea

Y en el metro no le ceden lugar

La que es más que una presea para enseñar

Jamás será modelo de televisión

Porque aun no hacen anuncios para el corazón

Es algo más que apariencia

su belleza es por dentro

Sigue apuntando sus sueños hacia el firmamento

He venido a parar con la mujer que no soñé jamás

Pero también jamás fui tan feliz

La que ya no se pinta la boca

Defraudada de coquetear

La que es más que una aguja para enhebrar

Su belleza no suele pintarla el espejo

Porque solo el amor percibe su reflejo

Es que algo más que apariencia

su belleza es por dentro

Sigue apuntando sus sueños hacia el firmamento

He venido a parar con la mujer que no soñé jamás

No es una estrella fugaz ¡no!

Es que algo más que apariencia

su belleza es por dentro

Sigue apuntando sus sueños hacia el firmamento

He venido a parar con la mujer que no soñé jamás

Pero también jamás fui tan feliz.


Esta canción se relaciona estrechamente con el tema de los prejuicios, ya que se muestra como el que transmite el mensaje, al mencionar la mujer que no soñé jamás, se había dejado influenciar por los comentarios de los demás, del ideal de mujer establecido en la sociedad, y que en ese modelo está la felicidad. Esto denota un prejuicio hecho (opiniones que se anticipan a la percepción de algo, juzgar sin saber), ya que se nota que anteriormente nunca había pensado estar con alguien así, creyendo en eso no estaba su felicidad.
También se relaciona con Epicuro, quien establece que la felicidad está dada en placeres materiales, en hechos concretos y no en cosas abstractas, que no se pueden sentir con los sentidos, sin embargo en esta canción lo toma como algo más espiritual, ya que menciona que nunca fue más feliz, o sea que lo relaciona con el amor.

☆Micaela☆

☆Compartiendo perspectivas 16 - La guitarra

Los autenticos decandetes

Tuve un problema de difícil solución,
en una época difícil de mi vida.
Estaba entre la espada y la pared,
y aguantando la opinión de mi familia.
Yo no quería una vida normal,
no me gustaban los horarios de oficina.
Mi espíritu rebelde se reía
del dinero, del lujo y el comfort.
Y tuve una revelación,
ya se que quiero en esta vida.
Voy a seguir mi vocación
será la música mi techo y mi comida.
Porque yo
no quiero trabajar,
no quiero ir a estudiar,
no me quiero casar.
Quiero tocar la guitarra todo el día,
y que la gente se enamore de mi voz.
Porque yo
no quiero trabajar,
no quiero ir a estudiar,
no me quiero casar.
Y en la cabeza teniala voz de mi viejo,
que me sonaba como un rulo de tambor.
Vos,
mejor que te afeites,
mejor que madures,
mejor que labores.
Ya me cansé de que me tomes la cerveza,
te voy a dar con la guitarra en la cabeza.
Vos,
mejor que te afeites,
mejor que madures,
mejor que labores.
Ya me cansé de ser tu fuente de dinero,
voy a ponerte esa guitarra de sombrero.
Y tuve una revelación,
ya se que quiero en esta vida.
Voy a seguir mi vocación
será la música mi techo y mi comida.
Porque yo
no quiero trabajar,
no quiero ir a estudiar,
no me quiero casar.

Y en la cabeza teniala voz de mi viejo,
que me sonaba como un rulo de tambor.

Vos,
mejor que te afeites,
mejor que madures,
mejor que labores.

Ya me cansé de que me tomes la cerveza,
te voy a dar con la guitarra en la cabeza.
Vos,
mejor que te afeites,
mejor que madures,
mejor que labores.

Ya me cansé de ser tu fuente de dinero,
voy a ponerte esa guitarra de sombrero.

Reflexión:

En este caso, el autor, al decir “ya se que quiero en esta vida, voy a seguir mi vocación, será la música mi techo y mi comida”, muestra que lo único que quiere es ser feliz, poder vivir su propia felicidad, la vida que eligió, que no es una vida normal, que es sin horarios de oficina; esto se puede relacionar perfectamente con Epicuro, que dice que a cada persona le importa la felicidad de ella misma, y no la de la comunidad, cada persona busca su propia felicidad, sin importarle la de los demás, ni lo que estos opinen de ella.
En la canción, la opinión que difiere del concepto de felicidad de este personaje sería su propio padre, quién quiere que su hijo trabaje, madure y así pueda llegar a una vida llena de placeres como el dinero, el lujo y el confort. Como bien dice Epicuro, estos placeres antes mencionados, lo son para algunas personas y para otras no, para algunos son deseos naturales necesarios y para otros son vanos. En este ejemplo, para el chico, estos son deseos vanos, y los necesarios serían tocar la guitarra todo el día, para que esta sea su techo y su comida (ejemplos también de deseos necesarios para el mismo).
☆De michelle!☆

☆ Compartiendo Perspectivas 15 - La vida es una moneda

Baglietto, Juan Carlos

La vida es una moneda
quien la rebusca la tiene
ojo que hablo de monedas
y no de gruesos billetes.

Mi vida es una hoja en blanco
un piano desafinado
diez dedos largos y flacos
y un manojo de palabras.

Sólo se trata de vivir
esa es la historia
con la sonrisa en el ojal
con la idiotez y la cordura
de todos los días,
a lo mejor resulta bien.

La gente sueña que sueña
la calle sigue que sigue
el taxi gira que gira
el cielo y la ancha avenida.

Los días cantan la historia
del hombre al borde del hombre
los días cantan mañanas
los días no tienen miedo.

Sólo se trata de vivir
esa es la historia
con un amor, sin un amor,
con la inocencia y la ternura
que florece a veces.
A lo mejor resulta bien.

Si nos inunda el asfalto
de sensaciones profundas
gocemos bien nuestro ahogo
que es nuestra imagen fecunda.



Reflexión:
Si nos dejamos llevar por el título de la canción, “La Vida es una Moneda”, Epicuro diría que un deseo necesario del autor de la misma sería el dinero, ya que para él la vida no es otra cosa que la fortuna. Si continuamos y observamos la primer estrofa que “dice ojo que hablo de monedas, y no de gruesos billetes”, nos damos cuenta que no es así, que la importancia que le da al dinero es para poder sobrevivir, no lo considera un bien necesario de la felicidad.
Más adelante el autor menciona “Mi vida es una hoja en blanco, un piano desafinado”, esto se puede relacionar con el destino, ya que la hoja, va a ser escrita y el piano, afinado para luego tocar canciones en el mismo; pero para escribir la hoja o afinar el piano uno no puede quedarse sentado y esperar un destino, sino que se tiene que esforzar para intentar mejorar, ya que según Epicuro el destino no nos es enteramente ajeno ni tampoco depende totalmente de nosotros.
“Sólo se trata de vivir, esa es la historia, con un amor, sin un amor, con la inocencia y la ternura, que florece a veces. A lo mejor resulta bien.” Esto claramente se puede relacionar con la búsqueda de la felicidad, por la cuál hacemos todo, y la cuál es la única que logra completar el bien del alma y el cuerpo, como nos muestras Epicuro en su carta a Meneceo. Por lo que se puede entender, al autor no le interesa la muerte ni se preocupa por ella, lo que le importa es vivir la vida con lo que tiene, disfrutando y buscando su felicidad. En esto coincide con Epicuro que no podrá perturbarnos la muerte ya que cuando llega ya no estamos vivos.
☆Romy☆

☆ Debates 6 - La leyenda del Jinete son Cabeza

Investigación sobre la Edad Media y la Edad Moderna

Investigación sobre la Edad Media y la Edad Moderna

1- Buscar información y ubicar la época medieval y la moderna en una línea del tiempo, indicando fechas y acontecimientos delimitantes.
2- Buscar información y armar un cuadro comparativo entre la época medieval y la moderna considerando la interpretación que cada época hizo de la naturaleza, del conocimiento, del hombre, de la divinidad y de lo socio-político.

1) Edad Media:

476. con la caída del Imperio Romano de Occidente tras ser destronado el último emperador, Rómulo Augústulo, por el jefe de los bárbaros, Odoacro.


523. Fecha aproximada en que Boecio, último filósofo latino, escribe la Consolación de la filosofía.


525. Fecha aproximada en la que Dionisio el Exiguo calcula el nacimiento de Cristo, que reemplaza el calendario basado en la fundación de Roma, por la Era Cristiana.


590. Gregorio Magno, Papa. Gobernará la Iglesia hasta 604, iniciará la catolización de Inglaterra e introducirá profundas reformas litúrgicas, entre ellas la unificación de los textos rituales lo que dará lugar a la desaparición de los diversos cantos liturgicos regionales y su unificación en lo que, en su homenaje, se llamará canto gregoriano.


1096. Partida de la Primera Cruzada.


1099. Los cruzados conquistan Jerusalén.


1143. Conquista cristiana de Lisboa. Portugal pasa a ser reino.


1145. El Papa es expulsado de Roma, y la ciudad es controlada por un gobierno republicano de antigua inspiración romana.


1147. Segunda Cruzada, terminará en desastre.


1190. Tercera Cruzada.


1204. Cuarta Cruzada.


1209. Surge la Universidad de Cambridge.


1232. Para perseguir a los herejes, se establece el Tribunal del Santo Oficio (la Inquisición). Se encomienda a los dominicos la tarea de administrarlo.


1453. Caída de Constantinopla.

Edad moderna:

1453. La fecha de inicio más aceptada es la toma de Constantinopla por los turcos, coincidente en el tiempo con la invención de la imprenta y el desarrollo del Humanismo y el Renacimiento, procesos a los que contribuyó por la llegada a Italia de exiliados bizantinos y textos clásicos griegos.

1483. El monje alemán Martín Lutero inició el proceso de ruptura definitiva con la Iglesia Católica. El luteranismo eliminó algunos sacramentos, negó la adoración a los santos, suprimió el latín como idioma oficial de la Iglesia Católica y desconoció la autoridad del Papa como máximo representante de Dios en la Tierra.

1492. Descubrimiento de América.

1517. Reforma Protestante.

1776. la Independencia de Estados Unidos

1789. Revolución Francesa.

1780. Rebelión de Tupac Amaru.

1808. Guerra de la Independecia.


1809. Guerra de la Independecia Hispanoamericana.

2) Época medieval:

Divinidad:

Se interpreta a la religión como el centro del universo (ya se por medio de la experiencia personal o por medio de la ferviente aceptación y asimilación de los dogmas).
Las creencias se basan en el concepto de creación (llevando a un gran movimiento espiritual que atraviesa a todas las clases sociales como un modelo de experiencia superior donde Dios es para todos lo más importante y al que hay que obedecer para salvarse).

Naturaleza:

La contempla religiosamente respetándola por ser creación de Dios.

Hombre:

Sujeto caído, ligado a la desgracia del pecado original, necesitado de la gracia divina para su salvación. Es pasivo y ligado a mitos y supersticiones. Cree que lo que dice la Iglesia es su base para la vida, es fiel y creyente.

Ciencia y conocimiento:

Busca saber para alcanzar la salvación. Se basa en la fe y en los dogmas cristianos, los cuales le garantizan estar por el camino correcto.

Socio – político:

Se remite a una dinastía dominada por el alto clero y la burguesía, se establece en un vínculo cerrado en donde la relación se da por familias, se cometen grandes injusticias contra las clases bajas y el clero esconde grandes crímenes.

Época Moderna:

Divinidad:

Se limita al conocimiento de Dios creador sin intervenir en el mundo, los milagros ya no existen y Dios no interviene en la historia.

Naturaleza:

Busca una nueva interpretación a partir de las ciencias experimentales, quiere conocerla y dominarla, surgen nuevas ciencias experimentales (matemática, física, astronomía) el hombre entra en crisis y cae dominado por sus logros.

Hombre:

Mundano, no divino, natural e histórico. Inocentes, nuevo, soberano del mundo. Construirá su ámbito basado en la razón, según su dignidad y potencia (se basara en la ciencia, lo político, lo tecnológico).

Ciencia y conocimiento:

Se basa en la razón, buscando alcanzar que sea aplicable para la vida práctica. Se trata de modificar a la naturaleza, modificando al hombre con el objeto de convertirlo en ilustrado (libre de tradiciones y dogmas, pensador, crítico y libre de pensamiento. Busca saber para poder ser feliz en la tierra así como para tener poder y controlar las cosas.

Socio – político:

A partir del siglo XVI se formuló un concepto contractualista. Por esta teoría, la sociedad es una creación, una construcción soberana del pueblo. La sociedad civil surge a partir del libre acuerdo, pacto o contrato entre individuos.

Análisis de la película La leyenda del jinete sin cabeza (Sleepy Hollow)


3- Rescatar y mencionar los elementos de la película correspondientes a la época medieval. Justificar.

4- Rescatar y mencionar los elementos de la película correspondientes a la época moderna. Justificar.

5- Arriesgar alguna interpretación o comentario sobre la película (breve algo que surja del debate grupal)

3) En cuanto a la época medieval podemos destacar el predominio de la fe sobre la razón, la importancia de diferenciar los actos correctos (sometidos a los dogmas cristianos) a los herejes. Se deja llevar por la apariencia (esto se demuestra con el dibujo del pájaro y la jaula). El uso de la espada es un elemento característico de la edad media.
En cuanto a las bases dogmáticas podemos establecer el uso de la Biblia como único símbolo de espiritualidad, en el cuál se expresa el concepto de la creación, y la justificación para las cosas inexplicables. En cuanto a los actos herejes podemos observar casos tales como brujería, supersticiones, magia, los cuales son signos del maniqueísmo (ya que estos reflejan la lucha del bien con el mal); otros de los signos que se observan son la no manipulación de los cuerpos, el cuidado del alma, los cuales muestran una tendencia al pelagianismo (en el caso de Archer vende su alma a cambio de que el jinete sin cabeza retorne del infierno y la ayude a vengarse).

4) En cambio la época moderna destaca a la ciencia y a la razón como eje principal dejando a un lado a las creencias religiosas, las cuales ya no se ven como regla fundamental a la cual no se discute, sino q se basa en la experimentación, en la técnica para lograr un saber que ya no se busca para salvarse sino que se busca por el simple hecho de la ambición. En la película esto se ve manifestado principalmente por la actuación de Crane, quien utilizaba el método científico para armar sus conclusiones y destacaba que las creencias en leyendas y supersticiones eran solo cuentos y no hechos reales. No se deja llevar por las apariencias de las cosas, sino que se deja llevar por su interior.

5) Llegamos a la conclusión que es muy importante el cambio de pensamiento que hay entre las dos épocas. El hombre moderno esta libre de prejuicios, por lo que se basa en la experimentación y en la ciencia, ve a Dios como un ser supremo y como el creador, pero no valora su obra porque la usa sin control ni cuidado alguno para sus experimentos científicos y para las nuevas tecnologías.
En cambio, el hombre medioevo se veía algo inferior, que era manipulado por su fe con el objetivo de salvar su alma. Se sostiene de sus creencias y supersticiones.

☆ Compartiendo Perspectivas 14 - La Filosofía


La palabra filosofía procede del griego, y significa ‘amor por la sabiduría’.
Un filósofo es una persona que dedica su vida, a encontrar explicación a diferentes dudas o problemas de nuestra vida, es decir que el trabajo de los filósofos es pensar y reflexionar acerca de temas determinados.
El filósofo se plantea preguntas y, después, intentar encontrarles respuesta, buscar la verdad, pero no la poseen. El resultado de esto es un conjunto de ideas o pensamientos sobre asuntos diversos. Gracias a la filosofía, el hombre se encuentra a sí mismo en ella. Para Jasper, en la filosofía son más importantes todas las preguntas que puedan surgir como ¿Por qué estamos en este mundo?, ¿Por qué deberíamos ser buenos?, ¿Qué es el tiempo?, ¿Existe o no Dios?, ¿Cómo conseguir una vida feliz y justa?, que sus respuestas.

La filosofía se ocupa de casi todo, busca explicaciones a enigmas de nuestro mundo, a tal punto que incluso si se rechaza a la filosofía se esta profesando una filosofía. Epicuro, en la Carta a Meneceo, expresa que la filosofía se puede presentar en el joven y el viejo, porque es una búsqueda de la tranquilidad del alma, es como la felicidad, que nadie puede decir que no ha llegado el tiempo de su búsqueda o que ya ha pasado.

Según Jasper, los locos y los niños son ejemplos de actitud abierta, ya que ambos pierden su nexo con la realidad (en la que nosotros vivimos), por eso en ellos se manifiesta la verdad, porque logran quitarle el velo que la oculta. Tampoco tienen miedos, temores, prejuicios, ni están atados a una cultura, consecuencia de no tener conciencia de sus actos ni de la vida, no conocen los peligros. Además, tienen algo de filósofos, porque en su cabeza tienen preguntas, necesidades de exploración, curiosidad por nuevas sensaciones, afán por conocer, y no se conforman con una respuesta dogmática ni la pueden socavar con la represión. Los filósofos, tienen conciencia de sus actos y de la vida, por eso deben tener una actitud ante lo que los rodea, para que las cosa se les desoculten, no solo tienen que ver, sino también intentar investigar, ir más allá de lo que ven y de sus sentidos.


☆Romy☆

☆ Compartiendo Perspectivas 13 - El Destino

Si Va A Ser, Sera... by Axel Fernando

No me importa cuando, como ni donde vaya a ser
no quisiera apurar al tiempo
no me importa si estas sola
tampoco con quien
si va a ser, será en su momento.
y aunque muera por tu amor
en este oscuro silencio
que se extiende hasta sentir que estoy muriendo
seguire diciendo, que no me importa si estas cercas o estas lejos
descubri que nuestro amor no tiene tiempos
y no me importa tu pasado ni tu cuerpo
por mil vidas yo te espero
y no me importa lo que digan los ajenos
porque todo lo que siento pasa dentro
y no me importa nada y seguire diciendo
si va a ser, sera en su momento.

Pero importa que comprendas
todo tiene un porque
y todo llegara y sera eterno
cuando el tiempo nos encuentre
se va a detener todo el universo
en el momento

y hoy te espero con mi amor
y ya no aguanto pero espero en silencio
aunque sienta que estoy muriendo
porque no llegas seguire diciendo
que no me importa si estas cerca o estas lejos
descubri que nuestro amor no tiene tiempos
y no importa tu pasado ni tu cuerpo
por mil vidas, yo te espero.

y no me importa lo que digan los ajenos
porque todo lo que siento pasa dentro
y no me importa nada y seguire diciendo
si va a ser, sera en su momento.

Y no me importa nada y seguire diciendo
si va a ser, sera en su momento.


Reflexión: En esta canción por momentos se expresa el mismo pensamiento que Epicuro, en la Carta a Meneceo, ya que él sabe que “va a ser” pero no sabe cuándo pero tampoco quiere apurar al tiempo; en otros momentos, su opinión difiere porque expresa que espera a la persona y que no aguanta, pero continua esperando en silencio. Esto no es lo que nos muestra Epicuro, ya que al decir que el futuro no depende enteramente de nosotros pero que tampoco es totalmente ajeno, hace referencia a que nosotros también tenemos que tomar partido y no sentarnos a esperar que el destino llegue como si fuera a venir infaliblemente, osea tenemos que hacer determinadas cosas para que este destino sea lo más parecido a lo que nosotros queremos que sea, aún sabiendo que muchas veces aunque luchemos incansablemente por cambiarlo, este continúe su rumbo de formas que a nosotros no nos son tan agradables. Epicuro no está de acuerdo con las personas que creen o piensan que nuestras vidas están en manos del destino, es decir, de aquella fuerza desconocida que se cree obra sobre los hombres y los sucesos; y que están demasiado obsesionadas con este tema, creyendo que cada acción que realicen, ya está preestablecida por el destino y no hacen nada para modificarlo.



☆Romy☆



☆ Debates 5 - Aristoteles


1) Ubique históricamente a Aristóteles.

2) TEORÍA HILEMÓRFICA
a) Distinga sus co-principios.
b) ¿Qué intenta explicar Aristóteles con esta teoría?
c) Explicar la etimología (el sentido de la palabra) de “teoría hilemórfica”?
d) ¿Cuáles son las características de los conceptos materia y forma?
e) Dé un ejemplo original de sustancia explicitando sus componentes esenciales y tomando luego al co-principio materia como sustancia y repita el procedimiento.
f) Comparar las teorías construidas por los Presocráticos y por Platón con la teoría aristotélica. Indique algunas diferencias.

3) ACTO Y POTENCIA
a) Explique estos co-procedimientos.
b) ¿Para qué los utiliza Aristóteles?
c) Dé dos ejemplos originales.

4) TEORÍA DE LAS CUATRO CAUSAS
a) Mencione y explique las cuatro causas.
b) Dé un ejemplo original de cambio explicitando las cuatro causas.

5) LAS CATEGORÍAS: SUSTANCIA Y ACCIDENTE
a) Distinga el ser en sí del ser en otro.
b) Dé dos ejemplos originales.
c) Mencione las categorías de Aristóteles y dé un ejemplo de cada una de ellas.

6) EL CAMBIO SUSTANCIAL Y EL CAMBIO ACCIDENTAL
a. ¿Cuál es la diferencia entre el cambio accidental y el cambio sustancial?
b. De un modo original de cada una.

7) LA ONTOLOGÍA
a) ¿Qué es la “ontología”?
b) Distinga los conceptos de “Esencia” y “Existencia”?
c) ¿Qué diferencia ontológica se plantea entre al teoría aristotélica y la platónica?

Aristóteles

1) Aristóteles nació aproximadamente entre los años 384/383 a.C. y falleció el 322 a.C. (Calcis). Atenas.

2) a) Sus co-principios son la forma y la materia.
b) A través de ella busca explicar que la realidad está compuesta por sustancias, y éstas son un compuesto de materia y forma.
c) Hilemórfica: ‘hyle’ refiere a materia; y ‘morphé’ a forma.
d) Son conceptos estructurales, vacíos, o sea que peden utilizarse en cualquier nivel de composición.
e) Si tomamos como ejemplo una estatua de mármol podemos decir que la materia es el mármol y la forma es justamente la forma particular de la estatua, pero también podemos tomar como ejemplo ahora el mármol mismo y podemos decir de él que su materia es la materia prima y su forma la de mármol.
f) La filosofía de Aristóteles se presenta como una crítica sistemática a la teoría de las ideas platónicas y un intento de sustituir la visión idealista platónica por una especulación se signo realista basada en el sentido común y la experiencia.
Los presocráticos encontraban explicación de la realidad en principios materiales (agua, aire, fuego, tierra…); pero enfrentándose a ellos, Platón postuló el mundo de las Ideas (eidos) como principios y modelos para las cosas de este mundo, meras copias, apariencias.
Aristóteles reconoce el aporte de su maestro, pues con las Ideas se agrega el principio formal, pero no está conforme con el carácter trascendente de ellas, y las reditúa “dentro” de las cosas, conformando las sustancias. Aristóteles las denominó formas. Por lo tanto, ahora las cosas sensibles son sustancias y valen por sí mismas, y no por una idea modélica que les esté prestando identidad desde otro mundo.

3) a) Según Aristóteles todo estaba dado en el acto y la potencia; todo efecto tiene una determinada realidad y una determinada capacidad o posibilidad de ser alguna otra cosa o poder realizar algo. Postula que no todo puede ser cualquier cosa; se está en potencia sólo respecto de aquello que se puede ser de acuerdo a la esencia.
b) Para explicar cómo es posible el cambio en la sustancia.
c) El hombre que no sabe música puede aprenderla; un niño de pocos meses pude llegar a ser adulto.
Sin embargo no todo puede convertirse en cualquier cosa. Por ejemplo: el hombre no puede volar, ni tampoco una semilla llegar a ser un animal.

4) a) Causa material: la materia. Es aquello de lo cual está hecha la sustancia. Es lo que hace a este mundo un mundo sensible y cambiante. La materia siempre es imperfecta, pues nunca se adecua totalmente a la forma o acto. De esta manera las cosas del mundo son imperfectas, aunque tienden a la perfección.
Causa formal: la forma. Es la esencia, lo que hace a la sustancia ser lo que es, lo que in-forma la sustancia y lo hace ser esto y no otra cosa.
Causa final: la misma forma es a su vez la causa final, pues es hacia el cumplimiento perfecto de esa esencia hacia donde tiende la sustancia.
Causa eficiente: nuevamente es la forma, puesto que al actuar como causa final pone en movimiento a la sustancia misma. Esta causa puede estar fuera de la sustancia.
b) Ejemplo: la materia es la madera que conforma un mueble, la forma es de mueble de computadora, la causa final es utilizarlo para poner la computadora, y la causa eficiente es el que le da forma a la madera, o sea, el carpintero.

5) c) Las categorías expuestas por Aristóteles son la cantidad, cualidad, relación, lugar, tiempo, posición, posesión, acción y pasión.
Si tomamos a Sócrates como ejemplo, la sustancia sería este individuo; y decimos que mide un metro setenta (cantidad), que es calvo (cualidad), que es el marido de Jantipa (relación), que está en la plaza (lugar), esta mañana (tiempo), que está de pie (posición), y calzado (posesión), que come (acción) o que es interrogado (pasión).

6) a) En el caso del cambio accidental variarán los accidentes pero permanece la sustancia; en el sustancial, lo que varía es la esencia o forma de la sustancia, o sea, lo que la hace ser lo que es.
b) Un ejemplo de cambio accidental es el cambio de color de cabello, lo permanente en este caso es el cabello mismo, y el cambio está en el color.
Uno de cambio sustancial es cuando se nos quema es cabello, ya no podemos decir que lo que queda de ello sea cabello, ya dejó de serlo, y ahora es ceniza. Lo que es ha cambiado, cambió su forma o esencia; por lo tanto, la sustancia ahora es otra.

7) a) Parte de la filosofía que estudia al ser en general.
b) Esencia: esto es lo que hace ser lo que es y no otra cosa.
Existencia: es lo que es.
c) Para expresar lo que era el ser determinó la existencia de dos mundos. Uno metafísico trascendente, el cual contenía a las esencias a las que denominó Ideas, las cuales eran perfectas, intemporales, inmutables, independientes, idénticas a sí mismas, únicas y eran modelo para el otro mundo. Este otro era el mundo sensible, en el cual contenía materia, la que eran mutable, imperfecta, temporal, contradictoria, copias, fenómenos, múltiples.
En cambio para Aristóteles, las esencias formaban parte de las cosas sensibles, a las que denominó forma, las cuales junto con la materia conformaban a las sustancias.



☆ Debates 4 - Matrix

Análisis de la alegoría de la caverna de Platón
Resuma las tres instancias principales (sin interpretar):
a) Descripción de la caverna, de los prisioneros y de la vida que llevan.
b) La liberación y el ascenso de un prisionero
c) El regreso al antro

Análisis de “Matrix”
d) Mencione los personajes y su rol en la película.
e) ¿Qué es la Matrix?
f) ¿Cuál es la realidad?
g) ¿Quiénes saben de la Matrix?
h) ¿Cómo se accede a la Matrix? Describir el proceso del protagonista (Reeves)
i) ¿Qué rol cumple el protagonista? ¿Qué debe hacer?

Interprete la película Matrix a la luz de la alegoría, estableciendo por lo menos 10 paralelos claros y bien explicados.




1. a) La caverna era una especia de habitación subterránea con una gran a
bertura del lado de la luz. Los prisioneros se encontraban en ella desde su niñez, sujetos por cadenas que inmovilizaban las piernas y el cuello, de tal manera que no podían cambiar de sitio ni volver la cabeza, y no veían más de lo que estaba delante de ellos. La luz les venía de un fuego encendido a una cierta distancia detrás de estos sobre la eminencia del terreno. Entre ese fuego y los prisioneros, había un camino elevado, a lo largo del cuál había un pequeño muro semejante a las barreras que los ilusionistas levantan entre ellos y, los espectadores y por encima de las cuales mostraban sus prodigios. A lo largo de ese muro hombres llevaban objetos de todas clases, figuras de hombres y de animales de amdera o de piedra, y de mil formas distintas, de madera que aparecían por encima del muro, las cuales, no atribuían la realidad a otra cosa.

b) Si llegasen a liberar a un prisionero y obligado a levantarse, a volver la cabeza, a andar y a mirar hacia el lado de la luz: no podría hacer nada de esto sin sufrir, y el deslumbramiento le impedirá distinguir los objetos cuyas sombras antes veía. Encontraría más verdadero lo que veía antes que lo que ahora le muestra.
Sus ojos deberían acostumbrarse poco a poco a esta región superior. Lo que más fácilmente vería al principio serían las sombras, después las imágenes de los hombres y de los demás objetos reflejados en las aguas y por último los objetos mismos. De ahí dirigiría su mirada al cielo, y soportaría más fácil la vista de cielo durante la noche, cuando contemplara la luna y las estrellas, que durante el día el sol y su resplandor.

c) Antes que sus ojos se hubiesen acomodado de nuevo a la oscuridad, tuviese que dar su opinión sobre estas sombras y discutir sobre ellas con sus compañeros que no han abandonado el cautiverio, le dirían que por haber subido al exterior ha perdido la vista, y no vale la pena intentar la ascensión, y si alguien intentase desatarlos y sacarlos de allí lo matarían.

2. d) Personajes de Matrix:
Neo - Thomas: Es el protagonista y el Elegido para salvar a la humanidad de las máquinas. Antes de ser liberado de la Mátrix era un programador de computadoras llamado Thomas Anderson. No es capaz de aceptar que es el elegido pero da lo mejor de sí. Siente Morfeo responder todas sus preguntas. Trinity, logra resucitarlo gracias a un elemento que es el amor.



Morfeo: Capitán de la nave Nabucodonosor, la cual transporta a los encargados de que sobreviva la raza humana. Posee un gran carisma, dirige a su tripulación y les transmite confianza a todos los que lo rodean. Es admirado por todos. Busca al elegido, y está convencido que es Neo. Es el encargado de mostrarle la diferencia entre la realidad y la Matrix, entrenarlo fisica y mentalmente y aconsejarlo.

Trinity: Es la mano derecha de Morfeo y es quien deberá contactarse con Neo. Está convencida de que él es el elegido aunque a veces tiene ciertas dudas. El Oráculo le dijo que se enamoraría de un hombre y que ese hombre sería el elegido. A través de Neo conoce al amor verdadero, gracias a ello, Neo será capaz de resucitar en la Matrix.

Agente Smith: Jefe de los agentes, que son un programa informático (virus) que ha infectado a la Matrix, y están encargados de su seguridad, por ende de eliminar a los intrusos que ingresan en el sistema. Además, tiene la misión de capturar a los intrusos para conseguir información y los códigos para entrar en Zión (la última ciudad humana) y destruirla. Es el jefe de los Agentes, que nunca han sido vencidos por ningún humano. Cuando derrotan a un rebelde, éste no sólo muere virtualmente dentro de Mátrix, sino que también muere en el mundo real.Cyper: Forma parte de la tripulación de Morfeo. Pero está cansado del mundo real y prefiere las comodidades que Matrix ofrece, es por eso que traiciona a sus compañeros y entrega a Morfeo con el compromiso de ser reintegrado en la Mátrix con una vida llena de riqueza y fama. Asesina a Swith, a Apoc y a Dozer. Tank acaba con su vida al descubrir la traición.

Tank: Tripulante y conductor de la nave, es el hermano de Dozer. Nacido en Zión, la ciudad subterránea en la que resisten los humanos. Junto a su hermano Dozer, son los únicos humanos engendrados de forma natural a bordo del Nabucodonosor, por eso no posee conexión en su cuerpo para entrar en Mátrix. Conoce la nave a fondo, así como su sistema informático y es el encargado de cargar los programas de entrenamiento en la mente de Neo y de todo aquel que esté dispuesto a entrar en Mátrix. Es asesinado por Cyper.


Dozer: Tripulante y conductor de la nave, es el hermano de Tank. Nacido en Zión. Fue engendrado de forma natural a bordo del Nabucodonosor, por eso no posee conexión en su cuerpo para entrar en Matriz igual que su hermano. Es asesinado por Cyper.
Switch: Forma parte de la tripulación de Nabucodonosor.

Mouse: Es experto en la programación de la tripulación del Nabucodonosor. Es capaz de crear entornos y personajes virtuales, tanto para entrenamiento como para diversión. Es el creador de la Mujer de Rojo, personaje virtual de ocio que distrae a los novatos como Neo en sus primeros entrenamientos.


La Pitonisa: Es la mujer en la que está encarnado El oráculo y es quien le comunica a Neo que no es el elegido como bien dice Morfeo. Es la mediadora entre el presente y el futuro.

e) La Matrix es un software, una realidad virtual que engaña a los humanos afirmándoles que están viviendo en un “mundo real” cuando en realidad es una simulación, según Morfeo, "La Matriz es el mundo que te han puesto sobre los ojos para cegarte la verdad". Brinda a los hombres la posibilidad de tener una vida, una identidad, una familia y relaciones en sociedad. Mientras que no sea destruida la Matrix, la raza humana jamás será libre.

f) La realidad es el mundo en el cual las máquinas atacan y utilizan a los humanos, que se encuentran dominados, como generadores de energía para sobrevivir.Morfeo, comunica a Neo que el mundo en el que vivió toda su vida es una simulación de un software (La Matrix), que representa un mundo aparente.

g) Los que saben de la existencia de la Matrix son los que lograron escapar de la misma que son: Morfeo, Trinity, Cypher, Mouse, Switch, Apoc, Neo (el elegido), Dozer y Tank (los dos ultimos, fueron engendrado de forma natural a bordo del Nabucodonosor), los habitantes de la última ciudad humana, Zión, los agentes, las maquinas y la pitonisa.

h) La forma en que se accede a la Matrix es la siguiente:.-. El personaje toma la pastilla roja (que sirve para localizarlo) que le da Morfeo (la azul lo hubiera devuelto a su vida anterior, a su “realidad”), para conocer que era la Matrix. Neo es consciente que al tomarla no podrá arrepentirse.
.-. Sale de la cápsula donde una máquina gigante, similar a una araña y lo desconecta de todos los cables que rodeaban a los seres humanos, cae por un túnel al agua.Es rescatado por Morfeo y su equipo, y rehabilitado, luego de haber experimentado realmente el dolor, el miedo, la vacilación, la confusión que antes en la vida “virtual”, “el mundo sensible” al que estaba siendo sometido no lo había experimentado, porque no eran reales, era todo una ilusión de los sentidos, tal como dice Parménides. Es decir que nace en el mundo real: un mundo donde son criados fetos en campos, se los cosechará para brindar energía a las máquinas..-. A la Matrix se accede mediante la conexión en la base del cráneo del ser humano a las máquinas para entrar luego en el software. Una vez en la Matrix, se espera una llamada desde la nave, se atiende el teléfono y se vuelve al mundo real. Si se desconecta de forma incorrecta o muere en la Matrix, el personaje también muere en la vida real.

i) El rol del protagonista (Neo) es salvar a la humanidad evitando que las maquinas continúen su mandato. Neo es Elegido para esta misión por lo que debe luchar contra los agentes y eliminarlos del software porque intentan impedir que realice su misión, destruir la Matrix.
3) Paralelos entre “Matrix” y “La Alegoría de la caverna”:
1) La Matrix es el mundo puesto delante de sus ojos para cegar la realidad, es una simulación, un software de computadora y la caverna es un mundo en el cual los prisioneros solo ven sombras de objetos reales. En ambos casos, los personajes están viviendo en mundos aparentes.
2) En la alegoría, un prisionero es llevado afuera de la caverna, en Matrix este personaje sería Neo (y a los que pudieron salir del programa), que fue sacado de su realidad, que era la Matrix, y llevado a la verdadera realidad.
3) El prisionero de la alegoría al salir de la caverna y ver la luz le duelen los ojos hasta que se acostumbran, esto sucede porque nunca los había usado. Cuando Morfeo introduce a Neo en la Matrix y este se enceguece al ver la luz del sol, viendo esto, Morfeo, explica que esto sucede porque nunca había utilizado sus ojos.

4) Los tripulantes de la nave están atrapados bajo esta realidad psíquica y físicamente, y las personas que viven en la Matrix también lo están, aunque sin saberlo. Los prisioneros de la alegoría están atrapados mentalmente, porque lo que ellos ven no es la realidad, y están encadenados a esa caverna.
5) Cuando Neo el liberado de la Matrix, el siente que deja atrás su realidad, y que la realidad que esta viviendo no es mejor que la anterior, pasado un tiempo se da cuenta que esto no es así. En la Alegoría, el prisionero que es liberado piensa de la misma forma que Neo hasta que logra acostumbrarse, pero es llevado nuevamente hasta la cueva.

6) Tanto en Matrix como en la alegoría de la caverna aparece la ignorancia, que se puede ver antes de que Neo descubriese la Matrix. El sabía que ocurría algo, pero no sabía qué era. En la alegoría, los hombres encadenados en la oscuridad ignoran lo que ocurre tanto dentro como fuera de la caverna.

7) En Matrix y en la Alegoría de la Caverna se muestra la tristeza por dejar el mundo que creían real y luego la felicidad que tienen los personajes por el cambio y no compadecimiento hacia los que quedan adentro, sino que en algún punto se los intenta ayudar a vivir en la verdadera realidad.

8) Con la alegoría de la caverna se explica la realidad diciendo que lo que los prisioneros percibían sombras, mentiras, errores producto de figuras ideales que existían detrás de todo lo que veían a su alrededor. Esto se relaciona con la curiosidad por conocer el mundo de las ideas (Mundo Inteligible) que habitaba detrás del mundo de los sentidos (Mundo Sensible), en cuál ellos percibían. En Matrix podemos observar también los dos mundos con sus respectivas realidades.

9) En Matrix podemos observar en varias escenas que “el cuerpo no puede vivir sin la mente”, como por ejemplo cuando Neo intenta saltar un rascacielos y cae, pero no se hiere de gravedad. En la alegoría de la caverna esto hace referencia a los dos mundos que se presentan en el mismo, o sea en el mundo de la realidad que los prisioneros viven, vive su cuerpo, pero su alma habita en el mundo de las ideas, el mundo que ellos no conocen.

10) Con respecto al conocimiento, en Matrix Neo descubre nuevas ideas con ayuda de Morfeo, descubre Matrix y todo su nivel de conocimiento se eleva y se sigue desarrollando. En la alegoría, el esclavo al salir de la caverna representa ideas, descubre lo que es la verdad que siempre ha estado ahí y va ha estar ahí por siempre.
Todo esto se constituye por el descubrimiento de las ideas, tanto en Matrix como en la alegoría, tanto como cuando Neo descubre que es el elegido y descubre nuevas ideas, como el prisionero que al salir de la caverna descubre nuevas ideas y adquiere mayor conocimiento.
4)Comparación entre Matrix y la película “Buscando a Eva”
La película “Buscando a Eva” trata sobre el joven Adam (Brendan Fraser) quien vivió treinta y cinco años en un refugio. Sus padres - ciudadanos norteamericanos en medio de la guerra fría - lo engendraron en un refugio antiatómico; ellos llegaron allí más por bombardeos noticiosos que por proyectiles rusos.
Eva es una joven contemporánea, se autodefine como enamorada de causas perdidas. Adam y Eva se cruzan y el romance es previsible.
Sobre el refugio es contruido un fase food su dueño con el paso del tiempo muta de gastronómico a líder de una secta religiosa, al confundir a los Webber con la familia sagrada.

Esta película se relaciona con Matrix, en el sentido que el hijo de los Webber, Adam, vive en una realidad distinta a la de los demás, encerrado en un refugio, solo con sus padres en un tiempo aproximado de 35 años. Al subir al mundo real, se encuentra con la verdadera realidad, y con Eva, quien lo ayuda a conocer y sobrevivir en este mundo nuevo para él. Esto es lo mismo que le ocurre a Neo, cuando Morfeo va en busca del elegido, creyendo que es él. Neo.
Otra relación que encontramos entre estas es que el dueño del fase food ( en “Buscando a Eva”) confunde a Adam con Jesús, el salvador; y en Matrix, Morfeo cree que Neo es el “Elegido”.

☆Compartiendo Perspectivas 12 - La fortuna

Asignatura Pendiente
Ricky Martin
De Ricky Martin

Tengo millas de vuelo para ir a Plutón
Tengo un club de fans en la Luna
Una casa gigante que veo desde un avión
Y en los ojos de algunos fortuna

Un ejército de alcahuetes
Una foto con Bush
Una suite en el Waldorf
Y más autos que amigos
Tengo ganas de no tener ganas
Tengo un par de mascotas que no saben quien soy
Y entre tanto que tengo
No encuentro razón suficiente pa' olvidarme de ti

De tu mano pequeña diciéndome adiós
Esa tarde de lluvia en San Juan
Con los besos que llevo conmigo
Que son solo tuyos y nunca te di
Por andar ocupado en el cielo
Me olvide que en el suelo se vive mejor
Mi boricua, mi india, mi amor,
Mi asignatura pendiente...

Mi boricua, mi india, mi amor,
Mi asignatura pendiente...

Tengo tres oficinas y un piso en New York
Y el rey Midas trabaja conmigo
Tengo varias razones para tener razón
De que no hay peor razón que el olvido

Tengo intacto al niño que fui
Tengo ganas de anclar
Y otras tantas de huir
A un sitio perdido

Tengo ganas de no tener ganas
De comprarme un boleto de regreso al ayer
Y entre tanto que tengo
No encuentro razón suficiente pa' olvidarme de ti

De tu mano pequeña diciéndome adiós
Esa tarde de lluvia en San Juan
Con los besos que llevo conmigo
Que son solo tuyos y nunca te di
Por andar ocupado en el cielo
Me olvide que en el suelo se vive mejor
Mi boricua, mi india, mi amor,
Mi asignatura pendiente...

Mi boricua, mi india, mi amor,
Mi asignatura pendiente...

Reflexión:
Esta canción hace referencia a que al hombre poco le ofrece una fortuna, como dice Epicuro, debiendo distinguir los deseos vanos de los necesarios, para encontrar la tranquilidad del alma (vivir felizmente), como el autor lo hizo según lo expuesto.
Uno tiene que darse cuenta de lo que es superficial y saber que eso no nos conducirán al camino de nuestra felicidad.
Existen necesarios para la felicidad, la vida. La felicidad está asociada con los placeres que, según Epicuro, son meramente materiales, sensibles y no fantasías. Es decir, que hay que ser sobrios, disfrutar en medida. Por ejemplo un deseo necesario para la felicidad del autor seria estar con esa persona a la que tanto quiere. A lo que apunto es que si uno se basa en tener más de lo necesario y no distinguir lo que verdaderamente es necesario para alcanzar este fin, no se podrá ser totalmente feliz, sino que estará pendiente de aquello que anhela, como le paso al autor, tanto buscó, tanta fue la importancia que le dio a la fama, la fortuna que dejó de lado lo que lo hacía feliz. Epicuro dice que hay que conformarse con poco, no es que quiera que tengamos poco. Hay que conformarse, teniendo en cuenta la canción, con cosas sencillas que son las mas valiosas, y no vivir pendientes de alcanzar a tener una gran fortuna o querer ser conocido por todo el mundo. La fortuna no brinda nada necesario, ya que la felicidad, se obtiene cosas fáciles de conseguir, necesarias para uno alcanzar la felicidad.

☆De Mica☆

☆ Compartiendo Perspectivas 11 - La Depresión

La depresión es un estado de la mente que se caracteriza por padecer sentimientos de culpa, tristeza, indefensión y desesperanza. A diferencia de la tristeza normal, la depresión patológica es una tristeza sin razón justificada, y además grave y persistente. Puede aparecer acompañada de varios síntomas como las perturbaciones del sueño y de la comida, la pérdida de iniciativa, el autocastigo, el abandono, la inactividad y la incapacidad para el placer. La depresión puede ser una causa del suicido, ya que una persona siente que no es “útil” o que no tiene motivo por el cuál seguir viviendo, ya que piensa que nadie la aprecia o le importa.
La depresión afecta a hombres y a mujeres de cualquier edad y clase social, aunque las mujeres, y las personas en ciertos periodos del ciclo vital como en la adolescencia, menopausia, andropausia parecen ser las más afectadas.

Reflexión:
Las personas caen en la depresión cuando sienten que nadie la tiene en cuenta, o cuando sienten culpa por algo que hicieron, y esto hace que derive (no siempre) al suicidio cuando la depresión ya es muy grave y sienten que no van a poder salir de ella. La depresión no resulta por un motivo que sucede en el momento, sino que son problemas que son arrastrados desde antes y que no se han podido solucionar, y si se lograron resolver, la persona no quedo satisfecha con la solución.

☆De Michy☆

☆Debates 3 - Comparacion con el TP de Troya

Y no morir nunca del todo…
Que me lleven flores al panteón, aunque pedí que por debajo hicieran hoyos para que la tierra recupere los fosfatos. y que me pongan un gran busto en el parque alamos, que mis sobrinos me recuerden.Y en las veladas alguien me recordará, como un amigo de su tio, de su madre, y por siempre lo que hice causará escándalo.The Japan Complex y sus cuentos sería traducido a varios idiomas y habría quien mataría por mi y moriría por salvar el honor de mi nombre…cuantas calles llevarían mi nombre?festejar los 100 años de mi nacimientofestejar los 50 años de mi muerteque mi día se festeje¿Que será ser inmortal?cuando se es un cadaver, nada se siente, nada importa, nada queda.¿que es la gloria?No estaría vivo, no estaría tomando el sol después de comer, no estaría enamorandome, ni llorando, ni despertando solo con una misera sensación de felicidad al ver una línea del sol frente a mi colchon. No, estaría muerto y a nadie le importa en realidad quien era, todos quieren heroes, para encontrarle sentido a esta vida, no soy un heroe, nunca lo seré, siempre he querido a mis heroes vivos, nunca fui más que un humano promedio, que no descubrí nada, que no mate a nadie, pero tampoco me dejé devorar por la vida, hice lo que quise, me enamoré a pesar de las advertencias, me puse a llorar a pesar de ... del rimel jaja ... hice a pesar de y de y de.Eso es la vida y la inmortalidad solo sirve para que el ego se sienta mejor por algo que no pudo tener.
Este es un texto que encontramos en este blog

Reflexión: Nosotras encontramos la relación entre este texto y uno de los mitos de la película vista (Troya) en la inmortalidad. En Troya pudimos apreciar que Aquiles iba a la guerra para que su nombre perdurara, o sea que prefería morir en combate que volver vivo y haber sido derrotado; ya que de esta forma su nombre perduraría. En el caso de este texto, la persona que lo escribió, piensa que la inmortalidad es simplemente que luego de haber muerto lo recuerden, ya sea festejando el día de su cumpleaños, o recordando algún momento en especial, o conmemorando el día de su muerte, o que una calle lleve su nombre… A su vez, el autor de este texto expresa que para que algo de una persona perdure (en este caso el nombre por ejemplo), debe estar muerto, y según él a nadie le interesan los muertos a menos que hayan sido héroes, y en su opinión, él prefiere a los héroes vivos.
Es bueno desear ser inmortal, pero de que sirve ser el héroe de alguien si no lo puedes disfrutar, lo mortal nos da sentido, y es más las ganas de llevarle la contraria a la muerte los que nos hace vivir. Al final la inmortalidad es pasajera, morirán quienes nos conocieron, morirán todos y al final lo que hacemos no tiene mucha influencia.

☆Compartiendo Perspectivas 10 - Valorarse en un mundo que va en sentido contrario

Nos encontramos en una sociedad de constante cambio, en la cual las tendencias sociales o las modas periodicas, llevan a una obsesion en la cual solo siguiendo lo que ellas imponene llegamos al modelo social.

Frente a esta situacion tenemos dos opciones; la primera es la de dejarnos llevar por la corriente, la de no pensar ni hacer valer lo que creemos o sentimos, sino que dejamos que los demás nos arrastren hacia una sociedad en crisis.

La segunda es la de enfrentar lo que las nuevas modas imponen, manteniendo firme lo que uno cree, haciendose respetar, valorandose, al fin de llegar a ser una mejor persona.

Este camino no es el más fácil ni el más frecuente, pero si todos optamos por valorarnos y por ver que lo que importa no es lo que muestran en los medios de comunicacion o en las calles, sino que es algo que va más allá de la estética y pretende una ideología superior para lograr un mundo mejor.

¿Te animás a ir contra la corriente?


☆De Agus☆

☆Compartiendo Perspectivas 9 - Decidirse para seguir adelante

En las distintas situaciones que se nos presentan en la vida cotidiana nos vemos obligados a tomar decisiones para poder seguir con nuestros proyectos. Hay algunas decisiones que ya parecen costumbres, y que pasan por nuestro lado sin que nos demos cuenta que las tomamos nosotros como por ejemplo cumplir con nuestras obligaciones, en cambio hay otras que nos llevan a dar grandes pasos por ejemplo aceptar un trabajo, formar una familia.
Es por esto que debemos darnos cuenta que cada cosa que hagamos, cada decisión que tomemos, cada paso que sigamos adelante tiene que ver con completar nuestro plan de vida, y por esto solo tomando conciencia de lo que somos y de lo que queremos ser, podemos escribir nuestra historia.
☆De Agus☆

☆Debates 3 - Troya

1.1) Director: Wolfzzgang Peterse. Actores Principales: Orlando Bloom, Brad Pitt, Peter O'Tole, Diane Krueger, Eric Bana, Brian Cox, Brendan Gleeson.
1.2) La historia transcurre en Grecia (Esparta) y en Troya. Y en la época aproximadamente de 1100 a.C.
1.3) Protagonistas: Orlando Bloom (Paris), Brad Pitt (Aquiles), Peter O'Tole (Rey Príamo), Diane Krueger (Helena de Troya), Eric Bana (Héctor), Brian Cox (Agamenón), Brendan Gleeson (Rey Menelao).
Paris: Es el hijo del rey de Troya (hermano de Hector), se enamora de Helena y lucha contra el hermano del Rey de Esparta por su amor.
Helena: Vive Esparta y al escapar con Paris, se convierte en princesa de Troya.
Hector: Es el príncipe de Troya, quién al principio quiere llegar a una alianza con Esparta, la que no se puede llevar a cabo por culpa de su hermano Paris. El lucha contra Aquiles por haberlo confundido con su Primo (Patroclo) y matarlo. Aquiles: Es el guerrero más importante de Grecia, pero no esta bajo órdenes de nadie. Lucha solo porque Se cree un dios, por ser hijo de la diosa Tetis.
Rey Príamo: Rey de Troya,.
Rey Agamenon: Rey de Esparta, que quiere quitar las tierras de Troya al Rey Príamo.
Rey Menelao: Hermano de Agamenon, a quien le roban a Helena. Rey de Micenas.
2.1) El nombre del libro es la Ilíada y es llamado así debido a que el nombre antiguo de Troya era Ilión.
2.2)El nombre del autor es Homero y su significado es El que no ve. De origen griego
2.3) Ubicación histórica del autor: Asentamientos griegos de la costa oeste de Asia Menor, hacia el siglo IX a.C.
3.1) a) La expresión "formalización cultural" nos sugiere dar forma con las costumbres, tradiciones a la forma de ser de un pueblo.
b) La expresión "fruto espontáneo" nos sugiere que el mito es el fruto instantáneo de la formación cultural, es decir, no surge a partir de un proceso.
c) Troya nos habla del pueblo Espartano y especialmente del pueblo Troyano (pueblo muy creyente de sus dioses en especial de Apolo; pacífico).
3.2) a) Uno de los mitos en juego es es la religión, en donde se muestra claramente la adoración que los griegos tenían hacia sus dioses, como por ejemplo Apolo, quien era para ellos el Dios supremo, el que todo lo veía, el más poderoso el amo del Sol, quien no le teme a nada ni nadie; siendo el, quien dirigía sus vidas, si obraban en forma correcta durante sus vidas recibirían una recompensa, de lo contrario serían castigados. También le dan mucha importancia a las señales, por ejemplo en una reunión entre los miembros más destacados de Troya, un sacerdote, servidor de los dioses, comenta que había hablado con dos granjeros que habían asegurado ver un águila con una serpiente en su boca, lo que aseguraba que ganarían la guerra contra los espartanos.
Otro, y muy importante mito que se desarrolla en el trascurso de la película, es el que está relacionado con la inmortalidad, pero no física sino en la eternidad del nombre de las personas, es decir, quesea recordado por todos los hombres por todos los tiempos. Esto es lo que busca, claramente, Aquiles, quien deja de lado una vida plena, llena de paz, la oportunidad de formar una familia, de tener una esposa maravillosa, hijos e hijas quienes a su vez tendrían hijos, los cuales lo amarían y recordarían durante sus vidas cuando muriera, pero al fallecer ellos, su nombre se perdería; en cambio si elegía ir a la guerra de Troya, la gloria sería suya, y durante miles de años muchos escribirán historias acerca de sus victorias y el mundo entero recordaría su nombre, aún así, elige esto sabiendo que esa gloria estaría ligada a su perdición.
b) Estos mitos dan sentido a la guerra, a la lucha.
3.3 a) Este mito responde al hecho de sentirse importantes, a dar la vida por inmortalidad de su nombre, al no miedo a la muerte.
b) Se demuestra esto, por ejemplo, cuando en el primer enfrentamiento que tiene Aquiles con el príncipe Héctor en templo de Apolo, luego que arribar al lugar. Aquiles se rehúsa a pelear contra él mencionando que era demasiado temprano para dar muerte a principales y, da cuenta que ello no le otorgaría ningún hecho de gran valor para que su nombre sea recordado por la eternidad.
3.4) Advertimos que este relato no es una cuestión intelectual porque su forma esta conectada a contactos rituales, prácticas estéticas y religiosas.
3.5) El modelo de obrar sagrado era todo aquel que cumpliese con los deseos de los dioses, en especial de Apolo, que dedicara, diera la vida por su pueblo.
Este modelo lo encarna el Rey de Troya, quien, en todo momento trata de atener las necesidades y por el bien de su pueblo. También, podemos decir, que el príncipe Héctor cumple con este, ya que no solo da la vida por los demás demostrando valentía, honor, interés por los que lo rodean, más que nada por su familia y pueblo
3.6) a) La expresión libertad poética sugiere que el autor a la hora de redactar el texto recurre a lo inefable, maravilloso y no basándose específicamente en la lógica y gramática. Lo que hace evidente que en los relatos míticos se narren hechos extraordinarios que contrarían un suceder lógico – causa, para que las personas les resulte atractivo y lo crean.
b) Este relato recurre a la libertad poética porque no todo lo que expresa es verídico, pero de alguna manera esa irrealidad que incluye es para atrapar al lector.
c) Un claro ejemplo acerca de esto consiste en que el actor que va a reencarnar al personaje no es cualquiera sino que es alguien que se destaca sobre los demás, porque justamente Aquiles se diferencia de los demás guerreros.
d) No recurren a la libertad poética los relatos como una biografía, documentales, enciclopedias, y todos aquellos relatos que muestren situaciones verídicas.
3.7) El misterio que revela la película …
3.8) Lo encarna Aquiles, ya que no respeta la religión de los troyanos, atenta contra el mito de su religión. Esto lo vemos reflejado, por ejemplo, cuando afirma que Apolo le teme o bien, cuando le corta la cabeza a la estatua de él.
3.9) a) El tiempo mítico es más originario que el profano y se caracteriza por su discontinuidad y su cualitatividad. Se pasa de tiempos sagrados a tiempos profano, sin riesgo, solo gracias a ritos religiosos que salvan esta discontinuidad. Es repetible y reactualizable ya que lo ocurrido originariamente se vuelve a dar idénticamente y cíclicamente, con toda su carga de renovación permanente, vitalidad y regenerabilidad.
b) Ejemplo de esto son las fiestas de la tierra (dionisíacas, bacanales, carnavales, pachamama) y las celebraciones religiosas cristianas (Navidad, Cuaresma, Pascua) y las celebraciones patrias (25 de Mayo, 9 de Julio).
3.10) a) El espacio mítico es homogéneo. Dándose un "centro" como abertura de comunicación entre regiones cósmicas, simbolizadas por el Cielo, Tierra y mundo subterráneo (Infierno). La comunicación que da establecida así en este centro por un axis mundis (eje del mundo) u ombligo de la tierra; un eje, desde donde se extiende concéntricamente el orden hasta los límites donde comienza a reinar el caos.
b) Por ejemplo los signos de respeto (silencio, genuflexión, detención y espera, saludo) en ciertos lugares porque "son sagrados", "ahí está Dios", etc.

☆ Compartiendo Perspectivas 8 - El Alma

El alma, en muchas religiones y filosofías es el elemento inmaterial que, con el cuerpo material, constituye al ser humano. En general, el alma se concibe como un principio interno, vital y espiritual, fuente de todas las funciones físicas y en concreto de las actividades mentales. Es muy común la creencia de que al alma puede existir independientemente del cuerpo, esto se cree en casi todas las culturas.
En muchas culturas contemporáneas de tradición oral, se dice que los seres humanos tienen varias almas (a veces hasta siete) localizadas en diferentes partes del cuerpo, cada una con distintas funciones. La enfermedad es descrita a menudo como la pérdida del alma; lo que puede ocurrir, por ejemplo, cuando las brujas roban el alma o los espíritus del mal lo apresan.
La doctrina cristiana del alma se apoyó en las filosofías de Platón y Aristóteles. La mayoría de los cristianos cree que cada individuo tiene un alma inmortal y que la personalidad humana en su conjunto, compuesta de alma y de cuerpo resucitado, debe, a través de la fe, garantizar la presencia de Dios después de la vida.


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☆ Compartiendo Perspectivas 7 - La Verdad

Cuando queremos demostrar a alguien que lo que decimos es verdad, damos una serie de razones para justificar nuestra opinión.
La verdad se puede considerar desde dos puntos de vista: el primero es a través de la ciencia moderna, que se manifiesta por medio de distintas afirmaciones, las cuales pueden ser premisas o hipótesis.
Las primeras son afirmaciones consideradas verdaderas como por ejemplo que el agua hierve a 100ºC. Se dice que son consideradas ya que esta afirmación es verdadera en nuestro territorio pero esta va a variar según el lugar en que nos encontremos.
Las segundas es la suposición de algo que puede llegar a pasar.
La verdad a través de la ciencia moderna se obtiene a partir de experimentos utilizando el método científico.
Y visto desde el punto de vista de la filosofía se va a destacar el filosofo Heidegger que va a interpretar que la verdad es el des/ocultamiento, A/letheia que significa sacarse el velo, algo que cubre los ojos.
Dentro de este punto de vista se busca la verdad para encontrar la tranquilidad el alma.
El dogmatismo es un termino que se va a oponer al pensamiento de la filosofía, ya que es aquello que no se puede cuestionar, no hay un porque y hay que aceptarlo tal cual es.

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